بَابُ « 1 » مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ وَالْإِمَامِ 652 - حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : « قُمْتُ لَيْلَةً أُصَلِّي عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي أَوْ بِعَضُدِي ، حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ بِيَدِهِ مِنْ وَرَائِي « 2 » » . بَابُ « 3 » إِذَا كَانَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَبَيْنَ الْقَوْمِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ وَقَالَ الْحَسَنُ : لَا بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ نَهْرٌ « 4 » ، وَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ : يَأْتَمُّ بِالْإِمَامِ وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ أَوْ جِدَارٌ ، إِذَا سَمِعَ تَكْبِيرَ الْإِمَامِ . 653 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ « 5 » قَالَ : أَخْبَرَنَا « 6 » عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ فِي حُجْرَتِهِ ، وَجِدَارُ الْحُجْرَةِ قَصِيرٌ ، فَرَأَى النَّاسُ شَخْصَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ أُنَاسٌ « 7 » يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ ، فَأَصْبَحُوا فَتَحَدَّثُوا بِذَلِكَ ، فَقَامَ لَيْلَةَ الثَّانِيَةَ « 8 » ، فَقَامَ مَعَهُ أُنَاسٌ « 9 » يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ ، صَنَعُوا ذَلِكَ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً « 10 » ، حَتَّى

--> ( 1 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 2 ) أي أشار بيده : تحول ، ورواية الهروي عن الكشميهني : ( وقال بيده من ورائه ) . ( 3 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 4 ) بسكون الهاء وفتحها معا ، وفي نسخة لابن عساكر : ( نهير ) - بالتصغير - . ( 5 ) زاد ابن عساكر : ( ابن سلام ) . ( 6 ) للأصيلى : ( حدّثنا ) . ( 7 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى ، وللأصيلى وابن عساكر وأبى الوقت : ( ناس ) . ( 8 ) من إضافة الموصوف إلى الصفة ، وللأصيلى : ( الليلة الثانية ) . ( 9 ) للأصيلى : ( ناس ) . ( 10 ) للأربعة : ( أو ثلاثا ) ، وتأنيث ( ثلاثة ) على الصفة أي ليالي ثلاثة ، وتذكيرها على قاعدة العدد ، ومخالفته للمعدود في مثل هذا .